Pour faire du pain, il faut de la farine. Le prix de la farine est relié à qualité de la récolte de blé. Si la récolte de blé est mauvaise, la farine devient plus rare et son prix en est affecté. Les hausses et les baisses du prix de la farine calquent celles du prix du blé. Le prix du minot de farine payé entre 50 et 60 sols en 1689 bondit à 120 sols en 1690 et plafonne à 160 sols l’année suivante. Par la suite, jusqu’en 1700, le prix de la farine continuera à subir de tels écarts selon les ans. Dans le livre de comptes, on fait la distinction entre la farine et la fleur de farine, cette dernière se vend à la livre et son prix monte à quatre sols en 1689 pour descendre à deux sols en 1696 et retrouver le prix payé en 1689 à la fin du siècle.
Le prix du pain est associé à son poids; ce qui rend les comparaisons difficiles. De plus, on consomme trois sortes de pain : le pain blanc, le pain bis blanc et le pain bis et comme à quelques reprises la sorte de pain n’est pas précisée, ces facteurs compliquent le jeu de la comparaison. Par exemple, en octobre 1688, on parle du pain blanc à huit sols ou du pain bis à dix sols. En 1689, Nicolas Lebrun paie le pain douze sols. En juillet 1690, Charles Cadieu dit Courville doit la somme de 20 sols pour un pain bis tout comme Pierre Maufait en septembre de la même année. Par contre, en mars 1692, le chirurgien Gervais Baudoin paie un pain 20 sols et un autre 25 sols. En août 1691, on trouve des pains à 34 sols, et en septembre de la même année, du pain à 30 sols et en avril, à 28 sols. Le 20 avril 1692, Saint-Godard doit une somme de 34 sols et 6 deniers pour un pain de onze livres et demi et trois mois plus tard, une somme de 31 sols et 6 deniers pour un pain de dix livres et demi. Le prix du pain varie énormément. Ainsi, Pierre Gacien paie seize sols le pain de douze livres en octobre 1695 tandis qu’en février 1697, un pain de même poids est payé 23 sols. Pourtant en 1688, le Conseil souverain a fixé à dix-huit sols le prix du pain pesant douze livres (1).
Le Conseil souverain intervient à nouveau en 1694 et 1698 pour réglementer le prix du pain. En 1694, le lieutenant général de la prévôté de Québec rencontre les principaux intervenants de la ville. À la suite de cette rencontre, le Conseil souverain ordonne aux boulangers de vendre et distribuer le pain sur la base du prix du minot de blé à 60 sols (2). Quatre ans plus tard, le Conseil souverain revient à la charge. Le 22 février 1698, on ordonne aux boulangers d’ajuster le prix du pain sur la base d’un prix de 65 sols le minot de blé (3).
Prix de la farine et du pain en Nouvelle-France pour la période de 1688 à 1700, selon le livre de comptes C4 du Séminaire de Québec
Année farine fleur de farine pain
(sols/minot) (sols/livre) (sols)
1688 8
1689 50 à 65 4 8 à 20
1690 120 16 à 24
1691 160 28 à 34
1692 90 20 à 28
1693 150 à 160 3 31,5
1694 60 4,5 50
1695 50 15 à 16
1696 70 à 95 2 à 3 23
1697 120 à 160 3 à 4 22 à 23
1698 53 à 74 16 à 20
1699 62 à 140 3 à 4 22 à 24
1700 120 4 34 à 36
(1) Bernard Audet, Se nourrir au quotidien en Nouvelle-France, Québec, GID et Bernard Audet, 2001, p. 179.
(2) Jugements et délibérations du Conseil souverain en la Nouvelle-France, vol. III, Québec, 1887, p. 869.
(3) Jugements et délibérations du Conseil souverain en la Nouvelle-France, vol. IV, Québec, 1888, p. 159-160.
L’anguille constitue un élément important de l’alimentation dans la région de Québec à la fin du XVIIe siècle. D’ailleurs, Frontenac écrit qu’il considère l’anguille comme la manne de tous les habitants (1).
Le 30 juin 1682, devant le tribunal de la prévôté de Québec, Jeanne Badeau, qui représente son époux Pierre Parent, est demanderesse contre René Leduc, un habitant de la côte de Lauson. Leduc a été assigné le 19 juin. Leduc est condamné à livrer ou à payer 270 anguilles qui sont dues à Pierre Parent. Les anguilles dues seront livrables à la pêche de Pierre Parent à la première pêche qui se fera cette année. De plus, le défendeur Leduc est condamné aux dépens.
Le 23 novembre 1691, encore devant le tribunal de la prévôté de Québec, André Parent, comparant pour son père, est le défendeur dans la poursuite qu’intente Charles Amiot, maître de barque. Un mois auparavant, Amiot a livré une barrique d’anguilles à Pierre Parent contre une somme de 40 livres. Parent prétend que la barrique d’anguille ne vaut rien du tout « sauf à faire manger aux porcs ». Amiot réplique qu’il n’a pas garanti la qualité de la barrique d’anguilles en la vendant, c’est plutôt Jean Marsolet qui a décidé de la vendre et lui, Charles Amiot, n’a pas vérifié sa qualité; il la croyait bonne. Comme Pierre Parent a attendu un mois avant de porter plainte sur la qualité des anguilles, le tribunal donne raison au demandeur et Pierre Parent doit bel et bien payer 40 livres à Amiot.
(1) Rapport de l’Archiviste de la Province de Québec 1927-1928, p. 111.
Les denrées alimentaires de base de la famille canadienne de la fin du XVIIe siècle comprennent le pain, la viande de bœuf, les œufs, le sel et l’anguille. On peut établir des prix pour ces aliments en se référant au livres de comptes C4 du Séminaire de Québec.
Le prix de la viande de bœuf ne varie pratiquement pas au cours de la décennie 1690; il oscille entre quatre et six sols la livre avec une baisse exceptionnelle à trois sols la livre en 1700. En effet, ce prix est réglementé. Le 24 mars 1692, le Conseil souverain ordonne que le prix de la livre de bœuf ne peut dépasser cinq sols de Pâques jusqu’au premier juillet et quatre sols du premier juillet au carême (1). Deux ans plus tard, le Conseil souverain émet une nouvelle ordonnance. Le 4 avril 1694, il ordonne que « le bœuf et le veau seront vendus à la boucherie cinq sols la livre depuis paques jusqu’au premier juillet, et quatre sols le bœuf et six sols le veau la livre jusqu’au carême » (2).
Un autre aliment important en Nouvelle-France est l’anguille. Elle se vend habituellement en barriques, mais on la vend également à la centaine et même à l’unité qu’on paie deux sols. En barriques, le prix varie beaucoup d’une année à l’autre. Ayant connu un prix plancher entre 20 et 26 livres en 1688, 1689 et 1694, la barrique d’anguilles se maintient à un prix oscillant entre 30 et 40 livres pour les années 1692, 1693, de 1695 à 1697 et en 1699. En 1695, on sait qu’une seule anguille seule se vend deux sols et que le prix d’une barrique d’anguilles se monte à 40 livres. En faisant une simple division et en supposant que chaque anguille d’une barrique vaut deux sols, on peut estimer qu’une barrique contient environ 400 anguilles. De par la quantité et la fréquence des ventes d’anguilles rapportées dans le livre de comptes, on peut avancer que l’anguille constitue un élément important de l’alimentation dans la région de Québec à la fin du XVIIe siècle. D’ailleurs, Frontenac écrit qu’il considère l’anguille comme la manne de tous les habitants (3). Dans le tableau, le prix des anguilles est celui d'une barrique.Occasionnellement, les gens du Séminaire mangent d’autres poissons comme l’alose, le bar ou le saumon.
Le prix des œufs varie au fil des ans. Payé cinq à six sols la douzaine de 1688 à 1690, la douzaine d’œufs se négocie jusqu’à huit sols par la suite.
Prix d'aliments de base en la Nouvelle-France pour la période de 1688 à 1700, selon le livre de comptes du Séminaire de Québec
Année anguilles bœuf œufs
(livres/barrique) (sols/livre) (sols/douzaine)
1688 20 6
1689 22,5-25 6
1690 4 5-6
1691 4
1692 32-46 5-6 8
1693 30 4-6
1694 22-26 4-5 8
1695 40 4 6
1696 30-35 4
1697 36 5 6
1698 4 8
1699 35-40 5
1700 3
(1) Jugement et Délibération du Conseil Souverain, vol. III, Québec, 1887, p. 662.
(2) Ibid., p. 872.
(3) Rapport de l’Archiviste de la Province de Québec 1927-1928, p. 111.
Les principales récoltes rapportées dans le livre de comptes C4 du Séminaire de Québec sont présentées au tableau suivant. En Nouvelle-France, on ne peut vivre sans le blé; le cultivateur récolte surtout cette céréale. Les autres produits comptent peu. Cette céréale constitue le facteur de référence. Les historiens se basent sur le prix du blé pour déterminer les indicateurs de la santé économique de la vallée du Saint-Laurent. De 1676 à 1710, à l’île d’Orléans, on estime que le blé compte pour plus de 90% du total des récoltes (1).
Le prix du blé est relié à la qualité des récoltes et le tableau 1 indique qu’il fluctue énormément. Payé 60 à 70 sols le minot en 1688 et 1689, le prix du blé atteint des sommets à 160 sols le minot en 1692 et 1693, puis descend à un niveau allant de 40 à 60 sols le minot de 1695 à 1700. Le livre de comptes du Séminaire ne rapporte pas de prix pour cette denrée en 1690 et 1691 mais on peut penser qu’il est élevé car, dans la région de Québec, la présence de l’armée anglaise commandée par Phipps a lourdement hypothéqué les récoltes en 1690. Comme cette fin d’année difficile suit la mauvaise récolte de 1689 (2), le prix du blé est sûrement élevé. Dans sa lettre au ministre du mois d’avril 1690, Frontenac écrit que le minot de blé vaut sept francs (3), soit 140 sols. La situation ne s’améliore pas en 1692 et 1693. Les forts prix demandés en 1693 résultent de la récolte désastreuse de 1692 causée par une invasion de chenilles (4). Heureusement, après plusieurs années difficiles, l’excellente récolte de 1694 desserre la pression financière exercée par le prix du blé (5); le minot de blé se transige de 40 à 50 sols en 1695. Pour les dernières années de la décennie, la stabilité du prix du blé laisse supposer de bonnes récoltes. Le traitement du blé au moulin entraîne la production de son dont le prix n’approche jamais celui du blé; il varie entre dix sols le minot en 1688 et 1695 et vingt sols le minot en 1692, 1693, 1698 et 1700. On peut constater qu’il n’existe pas de relation entre les prix du blé et du son.
On peut comparer les prix pour la région de Québec, issus du livre de comptes du Séminaire, à ceux des seigneuries de Montréal et de l’île Jésus. À quelques exceptions – 1693, 1697, 1699 et 1700 – les prix des régions de Montréal et de Québec sont du même ordre (6). Les prix du minot de blé sont plus élevés à Québec en 1693 et 1697; par contre, en 1699 et 1700, nous constatons le phénomène contraire.
Les modestes récoltes d’avoine et de pois vert n’empêchent pas ces produits de faire partie des échanges commerciaux. Si le prix du minot d’avoine augmente graduellement de 1688 à 1700, passant de 20 à 40 sols, celui du pois vert varie considérablement. Vendu en minots, son prix de 50 sols en 1688 et 1689, monte à 120 sols en 1692 et atteint même 130 sols en 1693. Pour les années suivantes, le prix du minot de pois vert retrouve le prix payé en 1688. En Nouvelle-France, on utilise le pois vert pour l’alimentation humaine et pour l’alimentation animale.
Prix (sols / minot) des productions agricoles en Nouvelle-France pour la période de 1688 à 1700, selon le livre de comptes du Séminaire de Québec.
Année avoine blé pois verts son
1688 20 60/70 50 10
1689 20 60 50
1690 25 140*
1691
1692 120-160 100-105 20
1693 20 130-160 130 20
1694 30 40-60 12
1695 40-50 50 10
1696 60-80 10-12
1697 40-50 70-90 15
1698 40 50-70 65/70 12-20
1699 55-60 12-18
1700 40 60 20
* Cette valeur est tirée d’un rapport de Frontenac et de l’intendant Champigny au ministre, (RAPQ, 1927-1928, p. 29).
(1) Bernard Audet, Avoir feu et lieu dans l’île d’Orléans au XVIIe siècle : étude de culture matérielle, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 1990, p. 185.
(2) Rapport de l'Archiviste de la Province de Québec (RAPQ) 1927-1928, p. 29.
(3) RAPQ 1927-1928, p. 105.
(4) RAPQ 1927-1928, p. 29.
(5) RAPQ 1927-1928, p. 189.
(6) Louise Dechêne, Le partage des subsistances au Canada sous le régime français, Montréal, Boréal, 1994, p. 198.
Les généalogistes, en plus de rechercher leur filiation, s’intéressent également à la vie quotidienne de leurs ancêtres. Au XVIIe siècle, les petites histoires de nos aïeux passent par les actes notariés confirmant leurs acquisitions ou leurs ventes et par les procès-verbaux du système judiciaire, que ce soient ceux du Conseil souverain, des Prévôtés ou du bailliage de quelques seigneuries qui illustrent les démêlés de toutes sortes vécus par ces pionniers. Leur qualité de vie est aussi partiellement révélée par les inventaires après décès qui décrivent les objets utilisés par nos ancêtres. L’intérêt des inventaires est amplifié par le fait que des estimateurs attribuent une valeur à ces objets – outils, ustensiles, aliments – du quotidien.
En plus des inventaires, une autre source de renseignements importante permet de connaître la valeur des choses de la vie courante : les livres de comptes du Séminaire de Québec. Le Séminaire de Québec est chargé de l’entretien et de la subsistance de plus de 150 personnes parmi lesquelles on compte les ecclésiastiques eux-mêmes, les étudiants, les domestiques et les employés. Les dépendances à la campagne occupent un personnel important que ce soit, par exemple, à la ferme du Cap Tourmente, au moulin du Sault-à-la-Puce de Château-Richer, à la ferme de Baie Saint-Paul ou à la maison Saint-Michel, à Sillery (1). Afin de nourrir et d’entretenir tous ses gens, le Séminaire transige de grandes quantités de nourriture, de vêtements et d’objets indispensables pour la vie de tous les jours. Ces transactions qui se font avec les employés et avec les habitants de la région de Québec sont consignées méticuleusement par les gens du Séminaires dans un livre de comptes. Il s’agit d’une source importante de renseignements sur tout ce qui concerne le coût de la vie du quotidien de nos ancêtres.
Le livre de comptes C4 du Séminaire donne quelques informations sur le salaire gagné par des journaliers ou des gens de métier. Les montants payés aux journaliers varient de 25 à 40 sols par jour. Ainsi, pour faucher le foin en juin 1696, Pierre Lavoie reçoit la somme de 30 sols par jour; et en septembre 1697, Bastien Maigneron encaisse la même somme. Par contre, en 1693, le chaufournier Robert Laberge est payé 40 sols par jour pour du travail « tant à la carrière qu’au fourneau ». En 1698, on paye à Jacques Fortin un salaire de 40 sols par jour pour démolir une chapelle.
(1) Noël Baillargeon, Le Séminaire de Québec de 1685 à 1760, Québec, Cahiers d’histoire de l’Université Laval, no 21, les Presses de l’Université Laval, 1977, p. 56.
Les individus portant le patronyme Parent qui demeurent sur le territoire de la ville de Québec lors du recensement de 1716 (1) sont :
1. rue Saint-Louis
Jean-Baptiste Parent, menuisier, âgé de 27 ans; Jeanne Guay, sa femme, âgée de 23 ans; et un enfant Jean-Baptiste, 1 an; Joseph Parent, son frère, 18 ans.
Jean-Baptiste Parent est le fils de Michel Parent et de Marie-Anne Benoît. Il est né vers 1693. Il a épousé Jeanne Guay, fille de Jean-Baptiste Guy et de Marie-Agnès Simon, le 27 novembre 1713, à Notre-Dame-de-Québec. La jeune famille déménage à Montréal l’année après le recensement. Les autres enfants du couple sont baptisés à Montréal entre 1717 et 1730 sauf Marie-Louise baptisée à Québec le 25 octobre 1721. Jeanne Guay est décédée le 21 août 1752, à Montréal. Jean-Baptiste se remarie avec Geneviève Delaunay, fille de Charles Delaunay et de Marie-Anne Legros, le 4 novembre 1752, à Montréal. Jean-Baptiste est décédé le 26 août 1760, Montréal.
Son frère Joseph a vu le jour le 16 juillet 1697, à Montréal. Il épouse Elisabeth Lamax, fille de Nataniel Lamax et de Delivrance Clark, le 25 novembre 1721, à Montréal. Elle est originaire de la Nouvelle-Angleterre. Elle est une prise de guerre en 1707. Le couple a quatre enfants : quatre filles. L’acte de sépulture de Joseph est enregistré à Montréal, le 15 décembre 1727. Son épouse meurt le 4 avril 1737, à Montréal.
2. rue Saint-Louis
Chez le médecin du roi Michel Sarrazin, âgé de 54 ans; son épouse Marie-Anne Hazeur, âgée de 25 ans et leurs deux enfants, vivent trois domestiques dont Pierre Parent qui a 17 ans.
Pierre Parent est aussi le fils de Michel Parent et de Marie-Anne Benoît. Il est né le 23 novembre 1700, à Montréal. Il épouse Catherine Jacques dit Sansoucy, fille de Guillaume Jacques dit Sansoucy et de Catherine Limousin, le 6 avril 1723, à Rivière-des-Prairies. Pierre Parent est décédé le 6 octobre 1779 et son acte de sépulture est enregistré à Saint-Mathias-de-Rouville, le lendemain. Son épouse est inhumée le 15 janvier 1784, au même endroit.
3. rue Cul-de-Sac
Chez Fabien Badeau, charpentier de navire, âgé de 41 ans; son épouse Marie-Anne Corbin, âgée de 39 ans, et leurs cinq enfants, vivent deux apprentis : Nicolas Raudot, 20 ans et Jacques Parent, 19 ans, et une servante âgée de 13 ans. Marie-Anne Corbin est la fille aînée de David Corbin et de Marie Parent; donc, la petite-fille de Pierre Parent et de Jeanne Badeau.
Jacques Parent, apprenti, est le fils de Jean Parent, l’aîné, et de Marie Vallée. Il est né le 7 juillet 1697, à Beauport. Il épouse Marie Devin, veuve de Pierre Mondin, le 13 octobre 1719, à Notre-Dame-de-Québec. Jacques Parent est décédé le 24 juin 1730 et est inhumé le lendemain, à Notre-Dame-de-Québec. Marie Devin meurt le 7 juin 1755 est inhumée le lendemain, à Notre-Dame-de-Québec. Jacques Parent est le petit-fils de Pierre Parent et de Jeanne Badeau.
(1) André Lafontaine, Recensements annotés de la ville de Québec 1716 & 1744, Sherbrooke, s.e., 1983.
Pierre Parent et Jeanne Badeau ont eu 18 enfants et Pierre est le troisième.
Pierre Parent (Pierre Parent et Jeanne Badeau)
n 30-9; b 17-10-1660, NDQ / d 28; s 29-6-1715, NDQ
m Marguerite Baugis (Michel Baugis et Madeleine Dubois), 23-11-1683, Beauport
n 11; b 18-7-1665, NDQ / d 22; s 23-4-1737, Beauport
1. Pierre
n 29; s 29-7-1684, Beauport / d 21; s 22-2-1759, Beauport
m Marguerite Noël (veuve François Chabot), 15-11-1706, St-Laurent, île d’Orléans
n 4; b 21-11-1679, St-Laurent, île d’Orléans / d 27 ; s 28-5-1752, Beauport
2. Jacques
n 2; b 2-2-1687, Beauport / d 26; s 27-6-1734, Beauport
m Marie-Anne Chalifour (Paul et Jeanne Philippeaux), 16-11-1711, Beauport
n 8; b 8-12-1693, Charlesbourg / d 20; s 21-11-1776, Beauport
3. Michel
n 7; b 8-1-1689, Beauport / d 17; s 18-1-1689, Beauport
4. Marguerite
n 9; b 10-5-1690, Beauport / d 19; s 20-5-1690, Beauport
5. Marguerite
n 17; b 18-4-1692, Beauport / d 25; s 26-4-1751, Charlesbourg
m1 Paul Chalifour (Paul et Jeanne Philippeaux), 14-11-1712, Beauport
n 1; b 3-2-1689, Charlesbourg / d 25; s 26-3-1715, Charlesbourg
m2 Bernard Bédard (veuf Thérèse Roy dit Audy), 19-2-1719, Beauport
n -; b 24-1-1689, Charlesbourg / d 14; s 15-5-1771, Charlesbourg
6. Geneviève
n 12; b 12-11-1694, Beauport / d 26; s 27-1-1703, Beauport
7. Marie-Anne
n 27; b 28-2-1697, Beauport / d 1; s 2-10-1759, Beauport
m Jean-Baptiste Marcoux (veuf Angélique Minville), 18-11-1732, Beauport
n 29; b 29-7-1697, Beauport / d 5; s 6-3-1760, Beauport
8. André-Lucien
n 11; b 11-1-1700, Beauport / d-7; s 9-4-1776, Beauport
m Madeleine Roy (Jean et Jeanne Hote), 18-11-1726, Beauport
n 23; b 23-11-1706, Charlesbourg / d ?
9. Paul
n 9; b 10-4-1703, Beauport / d 11; s 12-4-1703, Beauport
10. Michel-Jean
n 27; b 28-12-1704, Beauport / d 15; s 17-6-1786, St-Pierre, île d’Orléans
m1 Jeanne-Claudine Chalifour (Pierre et Marie-Anne Magnan), 13-6-1729, Charlesbourg
n 9; b 9-3-1704, Charlesbourg / d 5; s 6-4-1742, Charlesbourg
m2 Marie-Anne Roy (Mathurin et Marie-Anne Legris), 18-2-1743, Charlesbourg
n 4; b 4-5-1721, Charlesbourg / d 6; s 7-7-1777, Charlesbourg
